近代新型传播媒介所催生的“思想界”
发布时间：2020-08-11 16:27:10 点击次数：289
近代“新型传播媒介”对历史的塑造，近些年已得到中外史家的高度重视。所谓“新型媒介”，不仅指印刷书刊，还包括影响信息传播的新事物及新技术。这些媒介的出现，既改变了近代历史的图景，还将近代世界的信息更为完整地保存下来。
关键词：新闻传播史;新型传播媒介;思想界;新型媒介;近代历史
近代“新型传播媒介”对历史的塑造，近些年已得到中外史家的高度重视。所谓“新型媒介”，不仅指印刷书刊，还包括影响信息传播的新事物及新技术。这些媒介的出现，既改变了近代历史的图景，还将近代世界的信息更为完整地保存下来。
新型传播媒介所塑造的“近代历史”
晚清产生了重要影响的《泰西新史揽要》一书，曾以这样的方式描绘英国“报馆初行”时的情形；“轮船、轮车、电报，皆能通不通者而使之通，然恐未能家喻而户晓也，则报馆尚焉”。这里旨在表彰“新闻纸”的意义，同时也肯定了交通工具的作用，指明新闻纸“皆由轮船轮车，包封寄递”。交通条件发生改变，使报章传递新闻的效力逐步得以提升。此亦说明，印刷技术之外，不可忽视信息传播效率的改变。
信息传播技术的改变，此一时期最值得重视的当是“电报”。为使信息更为快捷传递，1872年发刊的《申报》做出不少努力。1882年10月25日登载的《壬午科顺天乡试题名录》这则信息，“附识”就有这样的说明：“北闱于十三日黎明发榜，天津离京城约三百里，而题名录竟于早八点钟到津，随将江浙皖三省之中式者由电局传至上海，其神速实得未曾有。”顺天乡试的结果发榜仅一日就在上海刊出，是过去难以想象的。而邮政事业也同样为报章的发展提供了重要支撑。1902年赫德在一份报告中即说明“推广邮政”所取得的成效：“综计已开之总分局几及三百余处，或于省会要区，或于府、厅、州、县，均系栉比而设，节节通灵，数年以来，成效昭著。”
因为技术的进步，作为信息主要载体的报章展现出不同的意义。作为近代中国“睁眼看世界”的“先时人物”，在林则徐、魏源那里，尚未有办报之举，但已建立起单向度获取信息的渠道。在中文世界初创的一些报章，基于“中外通”的诉求，大量汲取外国报章之信息。1896年创刊的《时务报》，就安排了这样一些内容：“谕旨恭录”、“奏折录要”、“京外近事”、“域外报译”、“西电照译”等。实际上，采辑其他报章的文字，包括西文、东文报刊及国内报刊，乃晚清报章普遍的形式。1904年发行的《东方杂志》，有着“杂志的杂志”之誉，除广辑新闻外，还选录各种官民报刊之“名论要件”，期望能实现“内地人士无力遍阅各报者，得此亦足周知中外近事”。凡此，皆说明新事物的出现与技术的进步如何影响到信息的保存；相应的，近代历史的“存留物”也因此具有不同于其他时段的特质。
作为“场域”的“思想界”：新型媒介与读书人
报章作用于社会的方式逐步深化，其直接的后果即是催生了“思想界”。《申报》发刊50年之际曾出版《最近之五十年》一书，其中即言及：“小小一新闻纸，五十年间，思想界、物质界之进化，于是乎见焉；人心风俗之厚薄，与夫社会生活程度之高下，于是乎征焉。”
正是在这个意义上，晚清所形成的“思想界”也有别于以往。作为汉语新词，“思想界”及其他“界别”19世纪末20世纪初才出现，不仅与中国社会的转型密切相关，也构成“亚文化圈世界”逐步形成的重要标识。这其中，渐渐转变定位的报章，即建立起与国家—社会的关联，成为“合群”的主要载体。在这样一个舞台，不仅读书人参与其中，呈现“你方唱罢我登台”的情形，而且，“公众”也加入进来。相应的，“思想界”也构成复杂的“场域”：从写作到出版，从印刷到流通，从销售到阅读，即涉及由作者、出版者、读者所构成的“网络”。
