关于“网络病夫”自我救赎的思考
发布时间：2020-08-12 15:43:39 点击次数：344
摘要：治愈“网络病夫”之途，还在治心。
关键词：病夫;网络;网络病夫;媒介素养;思考
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摘要：治愈“网络病夫”之途，还在治心。制止网上不文明的病习，关键在于培育媒介素养。应该开展社会化的媒介素养普及与补课，把媒介素养教育触角深入从百姓到官员，从稚童到老者，从课堂到家庭的范围，动员全民参与，做到网络平台和应用延伸到哪里，媒介素养教育就覆盖到哪里。
关键词：网络病夫 社交传播 自我救赎 媒介教育
一
“网络病夫”的症状，不用细想，也可以列举很多。可以说，现在凡是上网者，皆会触及“网络病夫”的种种病态不端行为，如语言暴力、水军嘘势、谣言传播等，大家要求为“网络病夫”治病、管束其行为的呼声日渐其甚。但行为主体 “网络病夫”往往并不认为有病，反而认为自己的能力有释放权利，网上行为有些出格至多反映了炫耀其技的心态。
分析一下，可知“病夫”之病主要不在其炫技状态，而在于其网络行为的心态。深入一步看，更在于行为心态背后的伦理意识不端。俗话说，身正源自心正，心正则无所不正。治愈“网络病夫”之途，还在治心。
传播与交流是社会形成的基础，而网络健康者与“网络病夫”的区别，就在于健康者是以符合伦理的行为进行传播和交流，而病夫则因为受到不伦之理的感染，以不道德和不符合伦理的行为从事。拿“网络病夫”最恶劣的症状之一网络暴力来看，如果在一个面对面交流的人际交往环境中，可能不至于如此放肆。再者，如果“网络病夫”明知网上对象是自己的亲人或亲近的朋友，恐怕也难以做出那些不良之举。
社会学家库利在观察了大量社交和传播案例后，曾经指出“初级群体”现象，他把那些成员之间有面对面交往与合作方式的群体称为初级群体，这个群体中交往最密切的对象是家人、亲戚、儿童玩伴和邻居。人对这种群体的认同感是最强的。一般来说“网络病夫”在这个层面上并没有毛病，甚至不乏孝子、贤夫和好人。一旦进入非亲缘和非熟人的次级群体，关系就转变为间接的、契约式的模式，成员之间处于有感无情状态尚属正常，而病夫状态就发展为冷漠和无礼。网络的虚拟状态，把病夫心态推向了极致，也就是连感觉也被虚化了。病夫把病态网络作为，看成是自己完全处于无伦理、无序状态之中的无责任行为，因此也无需承担行为的失伦理后果。
网络病夫的自我救赎之途，在于重新认识网络。如果说，一个人面对大海抛污物，还可以说只是顽皮，或者是轻微的病夫行为，但是互联网既是大海，更是门对门、户对户、心对心的传播渠道，直抵他者心灵，直接影响他人安全和利益，是超级通达的交互方式，鸵鸟式地认为网络行为无责任，已不再是无知而是诡辩。
库利把传播定义为“人类关系赖以存在和发展的机制——心灵所有象征符号的穿越”。“网络病夫”之病的自我救赎途径很多，但说到底，还是要自己真正意识到，上网时，你就正面对着一个个活生生的人，就在与一个虽然庞大却仍属库利所说的“初级群体”交往。发一句脏话，就如同当面朝人脸上吐一口唾沫，你有这样的胆量在“初级群体”——你的亲人、熟人中面对面去做这样失礼无德之举吗？你不担心天谴、人怒和以其人之道、还治其人之身的后果吗？
二
简单的道理，真正想明白，并不容易。因为，互联网的确太具有障眼的功能，在病夫的眼中，更有迷惑和鼓动的魔法，这是自我救赎的难点所在。但是，只要真正想通了，以度人之心度己，以待己之道待人，那还是回归有途的。
网络上的交往与沟通，需要主体之间人格上相互尊重，言语上相互礼让，观念上相互砥砺。网络发声者各有自家的特色，网络偏好各有各的取舍，“两微一端”承载各自的思想，相互尊重、相互包容，才能交换思想，收获正向信息。如果对人家不是棒杀（常常看到的所谓“恶搞”），就是捧杀（常常看到的所谓“痞赞”），或者抹杀（常常看到的是“水淹”），网民就很难长进，网络文明就很难繁荣。
