中美新闻道德规范对比：关于人文主义的解释
发布时间：2020-10-14 18:01:03 点击次数：320
人文主义倾向于对人本身生存状态的关注和思考。自文艺复兴以来，人文主义逐渐成为一种主流的社会思潮。新闻业也不例外，它在完善自身功能机制的前提下，加入了对于人文主义的思考。在不同的文化背景下，不同的新闻文化对于人文主义的思考不尽相同。本文试就中美新闻道德规范的历史作一回顾，并就中美新闻道德规范的对比给予一种人文主义解释，旨在阐释不同文化背景下新闻法规中所体现出的人文主义精神，以期对新闻业发展中“人”的回归提供思路。
关键词：新闻法规;人文主义;异同
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摘要：人文主义倾向于对人本身生存状态的关注和思考。自文艺复兴以来，人文主义逐渐成为一种主流的社会思潮。新闻业也不例外，它在完善自身功能机制的前提下，加入了对于人文主义的思考。在不同的文化背景下，不同的新闻文化对于人文主义的思考不尽相同。本文试就中美新闻道德规范的历史作一回顾，并就中美新闻道德规范的对比给予一种人文主义解释，旨在阐释不同文化背景下新闻法规中所体现出的人文主义精神，以期对新闻业发展中“人”的回归提供思路。
关键词：新闻法规；人文主义；异同
文艺复兴无疑是一场划时代的思想革命，它使人认识到了“人”的重要性。在各行业中，一切不以人为本的思想均被否决，人们在思想解放运动下急需完善各种制度用以保护自己的利益，新闻业也经历了这样的改革。
一、道德规范与人文主义
新闻业作为一种内容产业的重要性从一开始就凸显出来。伴随着社会的快速变革，新闻业成为信息社会的重要产业。科技革命的发生使新闻业的发展得到了提升。与之而来的是新闻道德问题，没有道德规范，新闻业将陷入混乱的状态。
基于此，中美新闻业都进行了有益的尝试，双方出台了各种道德规范用以约束“自由”状态，政府也利用政治强权出台了有利于统治的政策。新闻业作为尚未成熟的公共领域经历了各种不同的变革，随着变革的日益成熟，人文主义逐渐成为人们的共识，包括关注普通人的生活，展现普通人的命运，维护普通人的新闻利益，追求人的自由和最大发展。
民主、自由、理性、天赋人权，这些文艺复兴时期的口号，已经被人们接受，并成为新闻事业发展的指导性理念。而在实际操作的过程中，当前新闻业对人文主义的追求，有许多都偏离了“人”这一最终指向。武汉大学王莹指出：“美国人文主义传统的实质是极端的民族利己主义和国家利己主义，而中国人文主义的缺陷在于它所强调的是集体的‘人’而非个体的‘人’，将个人意志一定程度上消解于群体意志的充分表达之中。”①
人文主义作为新闻道德规范中的主要精神内核之一，它所建构的是人们对于人类自身的思考。人文主义曾被作为教会工具迷惑人民，也曾作为开启民智的工具启发人民的自由观。人文主义的天平从来没有像现在这样在理性与道德间平衡，人们逐渐认可人文主义，并以它作为新闻业的“灯塔”。
二、中西新闻道德规范中人文主义的历史和发展概况
美国新闻道德规范中一直有对于“人”的关注。19世纪中后期，美国新闻业自律规范诞生，其中所涉及的人文主义，直到现在仍被引用。达纳担任《纽约太阳报》主编时制定的守则就包括：“人物釆访记者未经被釆访者许可不得发表，引用已发表的材料必须注明来源。”这已体现了对于人的尊重。1888年他又加上了不要攻击弱势群体的条款。②水门事件后美国新闻业再次掀起了制定伦理规范的热潮，其中最重要的就是对名人隐私的处理办法，这也提出了“人文主义”视角下名人的权利如何得到保护的问题。20世纪以来，除了行业性的伦理规范外，各家媒体都制定了适合自己媒体情况的道德规范，其中，“人”都是制定伦理标准的主要考虑因素。
在中国近代新闻发展史上，“人”也是最重要的主体。根据徐新平的考证，“中国最早的新闻职业伦理规范应该是1902年《中国日报》拟定的《谨拟各报馆公共章程》”③。此章程中提出了报纸应该传达百姓诉求的人文主义标准。1942年的《中国新闻记者信条》中也提出了“宣扬改善民生，决深入民间，勤求民瘼，宣传生产建设，发动社会服务。并使精神食粮普及于农村、工厂、学校及边疆一带”。④1947年新闻界夸大成绩，隐瞒实情引起群众的强烈不满，基于人文主义考虑，新闻界发起了“反客里空”运动，所以1948年毛泽东亲自表明态度，强调我们的报纸要靠人民群众来办，1981年出现了新中国的第一部新闻职业道德规范《记者守则》（试行草案），1991年《中国新闻工作者职业道德准则》正式通过。自此之后，中国的新闻道德规范逐渐走上正轨直至今日，“人”成为其中最核心的内容。
